课程简介：《中国文化概论》是一门兼顾历史的关于中国国别文化的基础知识与基本理论的课程。本课程的主要内容是有关中国文化基本的理论观点、历史传承以及相关的基础知识，包括有关文化的一般概念、中国文化赖以存在的地理环境、中国文化发展的历史脉络，以及中国文化对世界文化的贡献和在世界文化中的地位等问题。介绍有关中国文化的分科知识：各类文化的内涵，行为和思想的模式，主要事件、人物中反映出的思想观念，以及从中归纳出的特点与传统等。
第七章 中国文化的对外交汇与现代化
本章导读：文化具有时代性与民族性，中国文化是自成系统的，同时又以海纳百川的开放胸襟吞吐吸纳着世界各民族文化。自汉至唐佛教文化的传入与明清以来欧洲西方文化的传人，是中国文化与世界文化两次最重要的交汇。在学习本章的过程中，应该准确把握20世纪以来，中国文化经历的多种文化选择与激烈论争，中国文化的现代化只能走“古今中外、综合创新”的道路。认真领会在实现中华民族伟大复兴中国梦的历史进程中，必须大力弘扬优秀传统文化。
第三节 中国文化发展的现代趋势与时代规范
[多选]19世纪末以来，影响重大而深远的中国文化思潮有中体西用论、全盘西化论、儒学复兴论、综合创新论。后三者是影响20世纪中国文化趋势的最重要的三种思潮。
[名词解释]中体西用论：是“中学为体，西学为用”的缩略，是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张和基本理论。“中体西用论”者主张以中国传统文化的精神为“体”为“本”，以吸收西方科学技术和具体文化为“用”，从而达到制夷图强、振兴中华的目的。
[名词解释]全盘西化论：是一些自由主义者的文化主张，其核心内容是“现代化=西方化”，认为中国文化传统一无是处，与现代化水火不容，中国的唯一出路就是全盘西化。主张不预设任何人为的限制，照搬欧美的社会制度和文化意识作为民族自救的根本出路。
[单选]“儒学复兴论”(现代新儒学)的核心内容是：“中国文化复兴=儒学现代化”。
[单选]贺麟在1941年发表的《儒家思想的新发展》一文中，提出“以儒家思想为本体，以西洋文化为用具”的主张，首次阐述了“新儒学”这一概念。
[多选]二十世纪五六十年代是新儒学的鼎盛时期，这一时期的代表人物有港台的唐君毅、牟宗三、徐复观、方东美等。
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