课程简介：《中国文化概论》是一门兼顾历史的关于中国国别文化的基础知识与基本理论的课程。本课程的主要内容是有关中国文化基本的理论观点、历史传承以及相关的基础知识，包括有关文化的一般概念、中国文化赖以存在的地理环境、中国文化发展的历史脉络，以及中国文化对世界文化的贡献和在世界文化中的地位等问题。介绍有关中国文化的分科知识：各类文化的内涵，行为和思想的模式，主要事件、人物中反映出的思想观念，以及从中归纳出的特点与传统等。
第四章 传统中国的制度文化
本章导读：本章是关于中国传统制度文化的概要论述，在知识准备方面需要对中国历史社会的演变脉络有较全面的把握，具有经济、社会与文化史的基本常识；在学习方法上，应细致地阅读本章关于制度起源及其功能特点的内容，理清制度文化演变的过程，用心体会制度与文化观念之间的内在联系，理解礼俗规约与社会文化传统的关系。
第一节 中国传统的政治制度
[名词解释]宗法制：是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度。由父系家长制演变而成，到周代渐趋完备。宗法制在春秋时期瓦解之后，其影响长期存留在中国传统社会之中。
[单选]完整的宗法制出现在周代，周朝王位的传递实行嫡长子继承制。与宗法制密切相关的是分封制。
[简答]宗法制的特点。
宗法制的特点在于，一方面用自然血缘关系来确定人们的社会关系，另一方面又用自然血缘关系将人们紧紧连在一起，从而限制着人们社会关系的发展。
[单选]在宗法制度下，社会结构以宗族为基本单位。
[单选]君主专制制度，是指以古代君王为核心的中央集权的政治体制。其脱胎于原始社会后期的父权制。
[单选]秦汉时期确立了中央集权的君主专制制度。
[简答]君主专制制度的特点。
秦汉以后中央集权的君主专制制度具有以下特点：
(1)皇帝总揽天下大权。
(2)拥有庞大的官僚办事机构。
(3)严密的人身控制。
[名词解释]三公九卿：秦朝统一之后，建立起来的中央官吏系统，以帮助皇帝处理日常政务。三公即丞相、太尉、御史大夫。三公之下有九卿(太常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府)分理中央事务。
[单选]三省六部制的确立，表明了传统社会中央集权管理体制的成熟。
[单选]秦朝在全国推行郡县制度，郡县两级地方行政机构直属中央，郡县长官由皇帝直接任免。
[单选]严格的户籍管理是专制王权严密控制人身的最重要措施。
[名词解释]什伍里甲制度：是古代中国专制时代控制人身自由的最基层的组织形式。早在春秋时期，齐国就推行什伍制，十家为什，五家为伍，什有什长，伍有伍长，什长、伍长负责闾里治安。后代里甲制即由此发展而来，并长期成为国家基层社会的人身控制形式。
[简答]宗法观念对秦汉以后国家政治结构渗透的主要表现。
(1)“家天下”政权模式的长期延续。宗法制度原则的本质就是家族制度的政治化。
(2)亲亲伦理政治原则的不断扩张。
(3)宗法原则成为维系王朝政治的习惯力量。
[论述]宗法制在中国传统社会中的文化影响。
宗法制作为一种曾经实施的政治制度已成为历史，但宗法制在中国所留下的历史影响，却异常深远。宗法关系、宗法观念长期存在于中国古代社会结构之中，并深远地影响着传统社会的经济、政治和文化。家国一体、父权与君权相结合的政治结构，在中国历史文化的形成发展过程中，发挥了独特的作用。以亲亲为基础，以君王国家为核心的伦理型文化是中国传统社会具有持久凝聚力的精神保障，也是中华文化历经磨难而未中绝的文化动力。在魏晋南北朝时代长达数百年的分裂局面之下，在统一的国家基本上不存在的时候，中国文化仍能保存传承，就得益于中国有一个以亲缘关系为基础的社会组织，它是中华民族重新走向聚合的社会基础。当然，宗法制度原则与君王制度的结合，也给中国文化带来相当大的负面影响，在伦理政治的限制之下，人们固着在一定的名分之内，循规蹈矩是社会对个人的一般要求，易于养成唯上、唯书、唯亲的被动性格，人们大多缺乏文化创新的活力。
[名词解释]科举制：是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。
[单选]汉代从中央到地方的官员都可以向皇帝举荐贤士。这种由地方官僚察访人才，向朝廷举荐的方式，称为“察举”。汉代察举制度是中国科举制度的雏形，它为隋唐时期的科举制的出现做了重要的铺垫。
[名词解释]九品中正制；是曹魏时期建立的一套较察举制度严格的选官制度。中央在各州郡设“中正官”，负责察访本地士人，按其才德声望评定九个等级，然后根据士人的品级，向吏部举荐。九品中正制从其本质上看，同样维护的是士族的利益。
[单选]隋朝进士科的设置是科举制度创立的开始。
[简答]科举制的特点。
(1)士人自由报名应试，应考者不论出身、地位、家业，不必由官员举荐。
(2)考试定期举行，不必等候皇帝下达诏令。
(3)严格考试，录取与否以考试成绩为标准。
[简答]科举制对唐宋文化面貌的影响。
(1)科举制将儒家思想全面推进到社会各层面，成为中国传统文化的精神核心。
(2)科举制强化了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展，造就了大批优秀的文化人才。
[单选]科举以考试为主要标准，笔试是考试的主要形式。唐宋时期是科举制成熟时期。
[简答]科举制对中国文化的负面影响。
(1)科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标，造成传统文化畸形发展。
(2)科举制是对极端专制王权的维护。
[简答]中国古代法律制度的文化特色。
(1)以儒家伦理学说作为立法指导思想。
(2)家族本位的伦理法占有重要地位。
(3)皇权至上，法自君出。
(4)强调等级特权，主张同罪异罚。
[简答]中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法的指导思想的具体表现。
(1)将以“三纲”为核心的封建礼教作为指导立法、司法活动的基本原则。
(2)贯穿“德主刑辅”“明刑弼教”的精神，以德为主，德刑并用是统治者所倡导的统治方法。
(3)通过引经断狱、引经注律等方式使儒家经典法典化。
[名词解释]“春秋决狱”：从董仲舒开始不断有人以《春秋》的精神与事例附会法律，《春秋》经义不但成为法律的补充，其权威性甚至还高于法律。
[单选]公元654年，唐高宗颁行《唐律疏议》是汉代以来对于法律注释解说的集大成著作，它具有与法律同等的效力，是儒家经义法典化的范本。
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