课程简介：《中国文化概论》是一门兼顾历史的关于中国国别文化的基础知识与基本理论的课程。本课程的主要内容是有关中国文化基本的理论观点、历史传承以及相关的基础知识，包括有关文化的一般概念、中国文化赖以存在的地理环境、中国文化发展的历史脉络，以及中国文化对世界文化的贡献和在世界文化中的地位等问题。介绍有关中国文化的分科知识：各类文化的内涵，行为和思想的模式，主要事件、人物中反映出的思想观念，以及从中归纳出的特点与传统等。
第二章 中国文化的历史发展脉络
本章导读：通过本章的学习，了解中国文化几千年的发展脉络，掌握一些重要的文化现象，对古代中国文化形成比较系统的认识。
第四节 隋唐两宋：中国文化的鼎盛时代
[多选、名词解释]三省六部制：是隋、唐时期朝廷设置的行政机构。三省即中书省(隋称内史省)、门下省、尚书省。中书省负责诏书起草，是决策机构门下省职掌封驳，为审议机构；尚书省负责政策执行，属行政机构。尚尚书省下设六部，即吏部、户部(隋称民部)、礼部、兵部、刑部、工部，各部长官称尚书，各司其职。
[多选]科举制大致分制科和常科两项，制科由皇帝临时安排，以待非常之才，官员和平民子弟都可参加。常科基本每年一次，科目主要有进士、明经等六科。其中进士一科要考经典、诗赋和时务策论，难度大、录取率低，中举后前程好，所以特别受士子重视。
[论述]唐王朝民族政策的意义。
唐王朝一视同仁的民族政策，导致了一种波澜壮阔的历史文化景观：
(1)在东亚出现前所未有的以强大的唐朝为中心的部落民族大联合，以及日益高涨的学习唐文化的运动。
(2)唐人也在热心地向他人学习，如胡服、胡床、胡乐等在长安特别流行。
(3)当时在亚洲有两大文明：一是迅速崛起的伊斯兰大帝国，另一个就是唐代文明。前者出现不久即走向衰落，后者则更加持久地对亚洲及欧洲产生着影响。
(4)唐朝首都长安堪称世界文化的融会场和集散地，这里可以看到来自亚洲各国的人员、文明、物产，也可以看到来自边地异国的留学生和遣唐使；其文化影响甚至远及欧洲。
[单选、多选]佛教在唐代达到了极盛的局面，天台宗、华严宗、唯识宗、律宗、净土宗、禅宗纷纷成立。诸多宗派各呈异彩，分流并进，最终形成禅宗独占天下的局面。
[名词解释]“荫子”之制：是宋代的一种特殊的补官制度。文臣到一定级别的都可以享有子孙补官的特权，称为“荫子”之制，不仅可以“荫”同姓子孙，也可以“荫”异姓亲戚。
[名词解释]两税法：唐德宗建中元年(780年)，朝廷采用杨炎的建议，颁布实行“两税法”，它以夏、秋两次征税而得名。其核心内容是以一个家庭的财产状况和田亩数量为依据征收赋税。同时政府针对商业贸易日益活跃的现实，对茶、酒、盐等商品交易征税，改变了长期以来以单一农业税为主的税收结构。同时还协调了中央与地方税利分割关系。
[简答]唐朝实施两税法的作用。
(1)两税法的实施使唐王朝摆脱了经济困境。
(2)两税法的实施标志着一种王朝治国观念的变革，对中国社会、经济、文化各方面的变化影响至深。
(3)两税法的实施从不同程度上减轻了富人和穷人的负担，从而促使唐宋之际社会经济文化的全面高涨。
[简答]中唐以后，南北朝以来的旧门阀贵族衰落以至消失的原因。
中唐以后，南北朝以来的旧门阀贵族衰落以至消失的原因是：
(1)两税法以财产等级征收赋税的规定，极不利于大家族的存在，势必造成大家族的分门析户的趋势。这可以从史书记载中得到印证。
(2)两税法造成农民人身依附关系的松动，也不利于大家族经济。失业的农民可以转而做小商人或租赁地主土地，不会去依附到大家族那里。
(3)唐末农民大起义的打击和五代时北方民族的入侵，都给这个垂死的阶层以致命的一击。
[单选]安史之乱后，中国的经济重心开始向东南方转移。
[单选]唐代前期陶瓷制造业中心在北方，逐渐南移，到宋代景德镇已经变为天下瓷都。
[单选]记录“说话”的文章叫“话本”，是后来来白话小说之祖。
[单选]温州是南戏的发祥地。
[多选]中国的科技发展有三个高潮时期分别是春秋战国时期，魏晋南北朝，唐宋之际。
[单选]宋代士大夫出现类似后世“党派”的政治群体。
[单选、多选]从北宋起，理学兴盛起来。理学人物在北宋有周敦颐、张载、程颢、程颐，在南宋则有朱熹、陆象山。
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